太祖実録（太祖１年８月）

８月１日

①王が立って多くの臣下の朝拝を受けた。

８月２日

①功臣都監を設置した。

②賢良を命じて、台諫と六曹の各員ごとに、散官の四品以下および六品以上からそれぞれ三名ずつを推薦させた。

③「入官補吏法」を制定した。通常、最初に入仕するのを7科として「文蔭」や「文科」、「吏科」、「訳科」、「陰陽科」、「医科」などは吏曹がこれを主管し、「武科」は兵曹がこれを主管するが、その出身文字は高麗の最初の入仕する例と同じようにし、年甲、本貫、三代を明確に書いて台諫での署経を行い、7科を経ていない者は入ることを許可しない。任命の際には、任命する官庁でその出身文字を調べた後でなければ許可しなかった。

④守令の殿最法を定めた。すべての大小の牧民（地方官）について、30か月を1つの評価期間とする。評価の期間が終わり交代するとき、過去に受け取った給与を計算し、それに基づいて類似の職務を選び昇進・降格を行う。守令が贪欲で残虐、仕事がだらしなく怠慢で能力が劣る者は、各地方の監査官がその実態を検挙し、どちらの場合にも降格や除名を行う。それと同時に、その地方の適任者の中から公正で勤勉、清廉で有能、才能と徳を兼ね備えた者を選んで仮に任命し、礼を尽くして公務を遂行させ、その職名を上申し、報告することで正式な任命を行う。卓越した賢能と実績を持つ者については、在任中でも特に早く昇進させる。

⑤都堂から大蔵都監を廃止することを要請した。

８月５日

①都堂で八関会と燃灯会を廃止するように請願した。

８月７日

①康氏を立てて、顕妃とした。

②全ての王子をそれぞれの君に封じ、李芳雨を鎭安君とし、李芳果を永安君とし、義興親軍衛節制使とした。芳毅は益安君、李芳幹は懷安君、李芳遠は靖安君とし、庶子の李芳蕃は撫安君とし、義興親軍衛節制使とした。また、駙馬の李濟は興安君とし、義興親軍衛節制使とした。庶兄の李元桂の子である李良祐を寧安君とした。

③王瑤を恭譲君に封じて杆城郡に置き、瑤の弟・瑀は帰義君に封じて麻田郡に置いて王氏の祭祀を司るようにし、高麗の王太妃安氏を封じて義和宮主とした。

④全州を昇格させて完山府とし、柳玽を府尹とした。

⑤各道の守令と儒学教授官と駅丞に本職を以前のように与えた。

８月８日

①現在の殿下（太宗）を東北面に送り、四代の陵に祭祀を行い、即位のことを告げた後、直ちに陵号を授けました。皇考は定陵、皇妣は和陵、皇祖は義陵、皇祖妣は純陵、皇曾祖は智陵、皇曾祖妣は淑陵、皇高祖は徳陵、皇高祖妣は安陵としました。

②命じて高麗の太祖を麻田郡に移し安置し、時々祭祀を行うようにさせた。

③開城少尹である咸傅霖を慶尚道・全羅道・楊広道に派遣し、地方長官の能力の有無や民間の喜びや憂いを調査させた。

④芸文春秋館の大学士である閔霽に命じて、文廟で釈奠祭を執り行わせた。

８月９日

①奉常寺に命じて、四代の神主を作らせた。

②参賛門下府事の崔永沚を派遣し、平安道を安撫させた。

８月１１日

①王様は多くの臣下たちの朝拝を座って受けた。即位以来、謙譲の気持ちから朝拝を受ける時は必ず立ったままでいたが、この日は多くの臣下たちが地面にひれ伏して「どうか座ってお受けください」と強く願ったため、それで座った。

②礼曹典書の趙璞らが上書しました。

「私たちは謹んで歴代の祀典を拝見したところ、宗廟、籍田、社稷、山川、城隍、文宣王（孔子）の釈奠の祭祀は古今にわたって広く行われており、国家の常典であります。今、月令の規式に従って下に詳細に記録しましたので、どうか所管の役所に下され、時に応じて執り行ってください。

円丘は天子が天に祭祀を行う儀礼であり、これを廃止することを願います。諸々の神廟と各州郡の城隍は国家の祭所でありますので、某州、某郡の城隍の神と称し、位板を設置して、それぞれの地方長官に毎年春秋に祭祀を行わせ、供物・祭器・酌献の礼はすべて朝廷の礼制に基づくようにしてください。春秋に行われる蔵経百高座の法席や7所の道場と諸々の道殿、神祠、醮祭などの事は、かつて高麗の君主がそれぞれの個人的な願望によって時々設置したものであり、後世の子孫が旧習に従ってこれを廃止できなかったのですが、今、天命を受けて新たに建国した際に、どうして前の弊害をそのまま踏襲し、正しい法として採用できましょうか。すべて廃止することを願います。

朝鮮の檀君は東方で初めて天命を受けた王であり、箕子は初めて教化を興した王であるため、平壌府に命じて時に応じて祭祀を行わせるものとします。高麗の恵王、顕王、忠敬王、忠烈王はすべて民に功績があるため、また麻田郡の太祖廟に付けて祭祀を行わせるものとします。」

王が都堂に指示を出しました。

「春秋の蔵経百高座の法席と7所の道場について、それらを最初に設置した由来を調査して報告しなさい。」

８月１２日

①趙璞らがまた上書して言った。

前朝の成宗は、中華を敬慕し、文物を興し、民はその恩恵を受けた。文王は慎み深くその業績を守り、世を平和に導き、民はその生活を安んじた。恭愍王は再び紅賊を殲滅し、三韓を復興し、中華によく仕えて一国を安定させ、いずれも東方に功績があった。どうか麻田郡の太祖廟に付祭することをお許しください。

王はこれを許した。

８月１３日

①高麗太祖の銅像を麻田郡に移した。

②都評議使司に命じて漢陽に都邑を移させた。

８月１５日

①兀良哈が来た。

②三司右僕射の李恬を漢陽府に派遣し、宮室を修理させた。

８月１８日

①琉球国の中山王が使者を派遣して朝貢した。

８月１９日

①司憲府の大司憲である南在が申し上げます。

思うに、人の主である方の行動や振る舞いは、広く民衆が注視するところであり、後世が手本とするものであります。特に創業期の主君においては、なおさら慎重でなくてはなりません。今月16日、都承旨の安景恭が旨を伝えたところによると、温井への行幸の際に、義興親軍が外を警護し、各司は群衆や馬などを慎ませ、殿下の行事はあまりに簡素であり、礼儀を整えることを煩わしいとしないようにとのことです。台諫、重房、通礼門、史官のそれぞれから一名ずつが扈従することを許可し、後世に軽率な振る舞いを招くことがないよう願います。

上はこれに従われました。

②功臣である裵克廉や趙浚たちが王のために宴会を催し、多くの功臣の夫人たちもまた中宮（王妃）のために宴会を催した。

③門下府の担当者たちが上書して言いました。

「中枢院の事務を議論する李仁寿は、もともと才能や徳がない人物で、ただ料理を知っているだけです。今、新たな政治の時代に、このような者が中枢を担当することは不適切であり、学士たちの期待を裏切っています。職を罷免することを請願します。」

上は、事務を担当していた柳斗明を召喚し、「誰がこの意見を発したのか」と問いました。柳斗明は答えて曰く、「私は事務を担当しているので、最初に意見を述べました。」上は言いました。「仁寿は確かに不肖なところもあるが、私は彼に兵権を持たせず、政権も担わせていない。ただ料理を担当させているだけだ。ましてや、今は温泉で随行しているのだから、これ以上の請願はやめよ。」

８月２０日

①幼い庶子である李芳碩を立てて王世子とした。最初に功臣の裵克廉、趙浚、鄭道伝が世子を立てることを請願し、年齢や功績を理由にしようとしたが、王は康氏を尊重し、李芳蕃を望んでいた。しかし、李芳蕃は軽率で信用できなかったため、功臣たちはそれを難しく感じて、私的に次のように話し合っていた。

「もしどうしても康氏が産んだ子を立てなければならないならば、末の息子が少しは良いだろう。」

そして、あるとき王が、

「誰が世子になるのにふさわしいか？」

と尋ねると、長子として立てなければならず、功績のある者を立てなければならないと強く言う者はいなかった。裵克廉が、

「末の息子が良いでしょう。」

と言うと、王はついにその意を決定し、世子として立てた。

②前の時代の君主の地位についてですが、恭愍王に子がいないまま亡くなった後、悪徳の僧侶辛禑の子である禑が、機に乗じて地位を奪取し、無秩序で道理を欠いた行いをし、無闇に殺戮を行いました。甲戌の年に無謀に軍を興し、中国（明）の領土を侵略しようとしましたが、諸将は義を挙げて軍を反転させました。禑は自らの罪を悟り、子の昌に地位を譲りました。王氏の血筋が途絶えてから16年が経ちましたが、宗親の中から選び、昌府院君の瑤に国事を任せました。

しかし、瑤は昏迷して法を守らず、物事の大局を忘れ、目先の小利にばかり目を向け、私利を追求することは知っていても、功績を認識することはありませんでした。彼は経界の正しさを嫌がり、公庫は子の婿の支出で枯渇しました。正人君子に対しては忌憚するだけでなく、必ず罪を加え、讒言やおべっかには親密に接し、任用しました。賞罰は無秩序で国法を壊し、支出は無節制で民の財産を損いました。

彼は姻戚や婦寺の言うことだけを聞き、率直な意見を持つ士は皆追放されました。民の怨みが募り、神の怒りが生じ、災いや混乱の兆しが次々と現れました。門下左侍中の裵克廉、右侍中の趙浚、門下侍郎贊成事の金士衡、鄭道傳、興安君李濟、義安伯李和、参贊門下府事の鄭熙啓、李之蘭、判中樞院事の南誾、知中樞院事の張思吉、僉書中樞院事の鄭摠、中樞院副使の趙仁沃、中樞院学士の南在、礼曹典書の趙璞、大将軍の呉蒙乙、鄭擢らは、天命の去就、人心の向背を理解し、民と社稷の大義に基づいて疑問を解決し、策を定め、私の身を推戴し、大きな業績を完成させ、その功績は非常に大きく、石に刻んで忘れることなどできないものであります。

判三司事の尹虎、工曹典書の李敏道、大将軍の朴苞、礼曹典書の趙英珪、知中樞院事の趙胖、平壌尹の趙温、同知中樞院事の趙琦、左副承旨の洪吉旼、成均大司成の劉敬、判司僕寺事の鄭龍壽、判軍資監事の張湛らは、謀議に参画し、私の身を推戴し、その功績もまた大きいといえます。

都承旨の安景恭、中樞院副使の金稛、前漢陽尹の柳爰廷、前知申事の李稷、左承旨の李懃、戸曹典書の呉思忠、刑曹典書の李舒、判殿中寺事の趙英茂、前礼曹判書の李伯由、判奉常寺事の李敷、上将軍の金輅、孫興宗、司憲中丞の沈孝生、典医監の高呂、校書監の張至和、開城少尹の咸傅霖らは、前朝の乱政の時期に私の身に心を向け、今日に至るまで、固く守って変わらず、その功績は賞するに値するといえます。

上記の人々に順次功臣の号を授けることとし、その褒賞の典を有司が挙行します。中樞院使金仁賛は不幸にも亡くなりましたが、かつて裵克廉らと共に疑問を解き策を定め、私の身を推戴する際に一致団結して協力し、その功績は非常に大きく、裵克廉の例に倣って処理されます。

③司憲府が上疏して言うには:

「臣たちは、安心しているときには危険を忘れず、治まっているときには乱を忘れないことが国家の常の典であると考えます。殿下は寛大で仁義に富み、勇気と知恵を持ち、天命に応じて人々の意を順え、東国を有しておられます。国内外の人々はそれぞれ安心して自分の仕事に従事しています。しかし、既に安心して治まっていると言っても、これ以上将来を憂慮することがないとすれば、後世に伝えるための計画としてはどうでしょうか？

臣たちはひそかに、殿下が天性から命を尊び、有罪の者でさえもその命を保たせるよう命じられることを考えております。そのご慈悲と徳の高さは、広大無辺です。しかし、王氏が500年間の間に宗親の大きな家を構え、多くの奴婢を集め、中には千人以上にもなる者もいます。現在、有罪で流罪になった者たちの奴婢が地方に散在し、流刑地を行き来し、都に出入りしています。

今は国家が備えをしていますが、太平の世が長く続くと怨みを抱く者も多くなり、機を見て動かれれば、その被害は小さくありません。前の朝の五道両界の駅役、津役、部曲の者たちは皆、高麗の太祖のときに命に逆らった者たちであり、賤役に当てられています。聖徳が寛大で遠大であり、王氏の有罪の者たちも賤役を免れていますが、彼らの奴婢を全て与えてしまうのは適当ではありません。適宜に量を定めて給し、残りは全て公に属するようお願いいたします。」

上は「前朝の宗親および両府以上の者には、奴婢を20人与える。それ以下には、奴婢を10人与え、残りは公に属す。」

８月２１日

①王が平州温泉に行幸される際、大諫・中房・通礼門・史官からそれぞれ1名ずつと、義興親軍衛が随行し、世子の軍官は宣義門の外でお見送りをしました。

８月２２日

①岐灘に滞在した。 同知中枢院事の趙琦に命じて、軍官を2人選んで渡しの仕事を掌るようにさせ、軍人たちがもし舟に乗ることを争い混乱を招くような者がいれば、掌涉者を罰するように命じた。天神山の谷間に滞在したとき、田畑二畝が馬によって損害を受けたのを見て、趙琦に命じ、馬の所有者から布を徴収して田の所有者に与えるようにし、以下の命令を下した。

「今日以降、もし馬を放って穀物に損害を与える者がいたら、たとえ私の子弟であっても罪を許さない。」

８月２３日

①王様の行幸が温泉に到着した。

②孫興宗、黃居正、金輅たちは朝廷に戻った。慶尚道に流された李種學、崔乙義、全羅道に流された禹洪壽、李崇仁、金震陽、禹洪命、楊広道に流された李擴、江原道に流された禹洪得ら八人が死亡した。上がこれを聞くと、怒って言った。「杖刑は百回以下であるのに、なぜ全員死んでしまったのか？」李崇仁は星州の人で、字は子安、号は陶隠、星山君の元具の子である。前の朝代で至正庚子年十四歳の時に成均試に合格し、壬寅年には礼闈試で丙科の第二位となり、芸文修撰を拝命し、累進して典理佐郎にまで昇進した。洪武辛亥年には朝廷の命により貢士を派遣し、文忠公の李仁復、文靖公の李穡が郷試を掌握し、崇仁を第一に抜擢した。恭愍は彼を惜しんで送らず、間もなく成均直講、芸文応教を授け、典理総郎に至るまで昇進させた。

その時、金承得は朴尚衷らと謀り、池奫にて身を落とされた。崇仁も大丘県に左遷され、戊午年に成均司成に召還された。辛酉年には母を失い、壬戌年には復帰して左右衛上護軍となり、成均試を掌握した。父がまだ存命で一時を超えて官を辞さなかったため、人々はこれを短所とみなした。典理判書に昇進し、密直提学に昇進した。丙寅年には賀正使として京に赴き、戊辰の春には崔瑩の門客鄭承可の讒を受け、通州に左遷された。夏には瑩が敗北して召され、再び密直司事を知る。

冬には左侍中の李穡が京に出向き、崇仁を副として同行させた。己巳年の秋、日本から来た自称永興君が現れ、崇仁は縁戚で彼をよく知っていたため、偽物であることを見抜き、星州に左遷された。庚午年の夏には尹彛、李初の獄により、清州に逮捕され、水害によって忠州に帰された。壬申年の春には再び密直を知り、夏には順天に左遷された。この時、居正が羅州に到着し、崇仁を杖刑に処し、そのため南平で死去した。享年四十六。子は四人、次点、次若、次騫、次参である。

崇仁は聡明で他に類を見ない人物で、本を読むたびにすぐに記憶し、冠を得る前には詩文が同時代の人々に推されていた。多くの書を読み漁り、特に性理学に精通しており、直講から判書に至るまで、すべて教えを兼ねていた。李穡が病に伏した後、大義の文書はすべて彼の手によって行われた。高皇帝は彼を「表辞精切」と称賛した。李穡は「我が東方の文章に関しては、前輩には子安に及ぶ者がいない」と述べた。殿下の命により文忠公の権近が彼の遺稿を序し、印行して世に伝えた。

当初は鄭道伝と友であり、共に最も長く遊んだ。道伝は後に趙浚に従い、浚が崇仁を嫌っていることを知り、陰で崇仁を貶め、死に至らせた。李種学の字は仲文、韓山伯の李穡の次子で、天性は英才豪傑であった。恭愍甲寅年の十四歳の時に成均試に合格し、偽朝丙辰年には同進士に合格し、長興庫使を拝命し、積官して密直司知申事に至った。戊辰年には成均試を掌握し、僉書密直司事に昇進した。己巳年には同知貢挙となった。李穡が朝廷を掌握していた時、種学は数年連続して試験を掌握し、人々はこれを少し批判した。恭讓君が即位すると、李穡が弾劾され、種学も左遷された。

庚午年には尹彛、李初の獄が起こり、父子は清州で逮捕されたが、水害のために赦免された。壬申年に再び咸昌に左遷された。この時、孫興宗は鶏林に至り、杖刑を行おうとしたが、門生の金汝知が判官で、陰で役人に法外の刑を行わないよう戒めたため命を取り留めた。長沙県に移動させられたが、孫興宗は人を遣わし、茂村驛で夜中に窒息させる形で殺した。享年三十二。子は六人、叔野、叔畦、叔当、叔畝、叔福、叔畤である。

洪壽は丹陽伯の玄宝の長子である。偽朝丁巳年に同進士に合格し、郎将兼成均博士を拝命し、累進して知申事に至り、大司憲に昇進した。己巳年に僉書密直司事を拝命し、壬申の夏に順天に左遷され、居正の杖刑によって死亡した。享年三十九。子は四人、成範、承範、興範、希範である。

初め、玄宝の族人である金戩は僧侶だったが、密かにその奴隷の妻である樹伊と不倫関係を持ち、一人の娘を産んだ。戩の族人は皆樹伊の娘とみなし、金戩だけが自分の娘と主張し、密かに愛護した。戩が還俗すると、樹伊を追い払い、その娘を嫁に迎えてその娘を士人の禹延に嫁がせ、奴婢と田宅をすべて授けた。禹延は一人の娘を産み、彼女は進士の鄭云敬に嫁いだ。云敬の官位は刑部尙書にまで累進し、三人の子を産んだが、長子は道伝である。

出仕した頃、玄宝の子弟は彼を軽んじて侮辱し、台省に昇進しても告身を書かさなかった。道伝はこれを玄宝の子弟が故意にしたものと憤り、怨んでいた。恭讓君が即位して、洪壽の子成範が駙馬となると、道伝は成範等を恐れてその勘を察し、玄宝の一門を陥れることを画策した。建国の際には成範を殺し、玄宝父子を巻き込み、死に至らせようとした。また、趙浚と李穡、李崇仁の間にあった隙を利用し、李穡、種学、崇仁等を巻込み、例として援用しようとした。

即位教書を作成し、便民事項を列挙した後、さらに玄宝ら十数人の罪を論じ、極刑に処するつもりだった。上は都承旨安景恭に読み上げさせ、驚いて言った。「すでに寛大な恩を布いたとされているのに、なぜこのようになっているのか！すべて問うことを止めよ」と言った。道伝らは罪の判断を軽減するよう求めたが、上は「禹玄宝、李穡、偰長壽はたとえ減刑されても、許してはならない」と言った。

そこで他の者の判決を杖刑にするように請うた。上は杖刑とされた者は死には至らないと考えて、しぶしぶ従った。道伝と南誾らは陰で居正等に「杖刑百回者は生き延びてはならない」と言った。居正等は杖刑で洪壽の三兄弟を殺し、崇仁等五人も死に至った。居正等が戻ってきて、杖刑のため病死したと報告した。道伝は上を欺き、私怨を報いた。上はこれを知らず、死亡の知らせを受け、大いに悲しみ嘆いた。

殿下が辛卯の秋、居正、興宗らが上の命を無視して独断で殺した罪を追究して、その冤罪を晴らした。

８月２５日

①司憲府が上言した。

最近、以前の朝廷の宗親や有力な家の奴婢について、適宜に定めて与える以外は、すべて公に属するとしました。今、殿下におかれては、教えを発し、犯罪を犯した妻の奴婢については論じることを禁じていると聞いております。臣たちは切に考えますが、自分自身と妻の奴婢について、どうして異なる扱いを受けることができましょうか。何卒一律に公に属するようご命令をお願いいたします。

上はこれを許可しました。

８月２６日

①高麗の謝恩使であった永福君王鬲と政堂文学の権仲和が中国の首都から戻ってきて語った。

「皇太子が4月25日に亡くなりましたので、皇帝は皇太子の息子である允炆を皇太孫に立てました。」

８月２７日

①判礼賓寺事の丁子偉を派遣し、献上用の馬1000頭を押領して遼東に行き、引き渡しを行い、帰還した。

８月２８日

①王は平州にいて、行在所の多くの臣下たちを率いて皇太子の喪服を着て哀悼の意を表しました。首都にある各官庁でも同じ日に哀悼の意を表しました。権仲和が礼部で記録して見せた喪制を持ってきたのですが、

1. 服制は、粗衣は麻布で作り、また粗布で作り、巾は紗帽の上にかぶせて着用し、帯は後ろに垂らし、麻絰帯は百日後に脱ぐようにし、

1. 13日間音楽を停止し、3日間屠殺を禁じ、1ヶ月間嫁入りや婿入りを停止し、13日間大祀と小祀を停止するというものでした。

８月２９日

①前密直使の趙琳が都に赴き、次のように表を提出した。

高麗国の事を仮に管掌する臣下が申し上げます。 小国としての我が国は、恭愍王が嗣子なくして薨じた後より、辛旽の子である禑が姓を偽って位を奪ってから15年が経過いたしました。今年、戊辰の春に至りまして、妄りに軍を興し、遼東を犯そうとし、臣を都統使とし、兵を率いて鴨緑江に至りました。しかし、臣は自ら小国が上国の領土を侵すことは許されないと考え、大義をもって諸将を諭し、直ちに軍を引き返しました。禑は自らその罪を悟り、位を子の昌に譲りました。しかし、昌もまた暗愚で弱く、位に就くに相応しくありませんでした。国人は恭愍王妃安氏の命を奉じ、昌を定昌府院君王瑤として国事を仮に管掌させましたが、瑤は昏迷し法を守らず、刑政を紊乱し、讒臣に親しみ、忠良を貶め、臣民は憤りと怨みを持ちながらも、どこに訴え出ることもできませんでした。恭愍王妃安氏は深く憂慮し、命じて私邸に引かせました。そこで、一国の大小の臣僚、賢良、長老、軍民らは、国の務めを一日たりとも統する者なくしてはならないと考え、臣を推戴し、軍国の事を仮に管掌させました。臣は本来才能も徳もなく、再三辞退いたしましたが、衆情に迫られ、逃避することができませんでした。驚き戦慄し、どうしてよいか分かりません。天のように広く、大地のように量深い皇帝陛下に、察していただきますよう、微臣に仕方のないことだったとお心を裁量していただき、民の心を定めていただくことを伏してお願い申し上げます。